兰若寺

在《圣经》中，耶稣比喻葡萄园里的工人是按日雇用的，这故事教导我们应当求每日的饮食，而不要挂念明天可能发生的事，至于明天的，是不当去想的。就现代人来说，这些道理都带着东方色彩，劝人如何做个完全的人，就跟劝人追求至福一样，只是叫人在精神上下功夫，而不是叫他们去采取行动。我却不一样，我可是要督促你们剑及履及，老老实实接受我的忠告，绝不像《传道书》（Ecclesiastes）用的那种口气所说的：“你们说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。其实明天会如何，你们哪里知道。”更不会是奥玛•卡亚姆（Omar Khayyam）“酒馆与汝”那种伊壁鸠鲁式的得过且过，我所要用的，是一种最现代的精神，把它当成一种生活之道，一种习惯，一种着魔似的追求，当下就甩开东方的神秘主义与悲观态度，免得自己轻易就败下阵来。“一天的难处一天当就够了”，说得好不辛酸，何不改成：“一天的福气一天享。”何苦让瞻前顾后的坏习惯变成生活的负担呢！就好像一个病人，因眼部的肌肉一时间不协调而造成复视，只要戴上调整眼镜，立刻就觉得舒服，回到清晰的立体视觉；同样地，过度担心的学生，只要不再瞻前顾后，也就可以得到平静。

摘要

生活之道是威廉•奥斯勒于一九一三年对耶鲁学生发表的演说，大家都以为，讲得不是道德就是信仰，却没料到，竟是家常道理：“一副万用的生活把手”。他叮咛学生，要养成良好的习惯，说他自己的成功并不在于头脑，而在于把握今朝的习惯。他引用托马斯•卡莱尔（Thomas Carlyle）的名言说：“首要之务，不是着眼既不可追又不可及的过去与未来，而是做好清清楚楚摆在手边的事情。“

曹仁超先生，原名曹志明, 香港财经专栏作家，股评人。曹先生在信报所开的专栏，投资者日记，是我每天必做的功课。

最近，他在专栏里提出了2008年改善投资回报十大要诀，我记在这里一边提醒自己。原文是广东话，我根据理解译成普通话。

一、股市权威说话可听不可信，听完后，记得回家做功课，不好盲目相信。

二、交易不是投资。 交易同投资股票不同，你并不拥有该公司，只希望利用价差获利，因此不好将不成功的交易变成投资，请严守止蚀原则。

三、胜败乃兵家常事，蚀本离场有何可耻？不是每单交易都要赚钱离场。

四、不好望打和、不好追落后，沟上不沟落。 交易有亏损便应止蚀离场，然后重新再开始。

五、世上没有必胜的投资，严守纪律者才可输少赢多。

六、不要追随群众，他们常常犯错。人人都知道的所谓好消息，本身已是坏消息（Too good to be true!）。

七、不要忽略警告讯号，不要等到沉船时才去找救生艇。

八、未离场前不要计算自己赚多少钱。

九、炒股票不象打工，不应月月出粮，一年做两、三单大 deal已足够。

十、EYF（享受你的失败）。失败是最好的老师。不如意事十常八九，十单买卖中八、九单蚀本也不奇怪，只要一两单赢得十分大便可。

交易不是周末度假团，而是漱口、洗面、擦牙，必须天天关注才做得好。最出色的股民已不是看图表，而是靠本能反应，你做到了吗？

哈佛大学总体教育计划教授专家组长，哲学教授艾利森•西蒙斯(Alison Simmons)表示：一个受过教育的人不在于知道哪些具体的知识，而是应该具备四种能力：表达能力、问题解决能力、思考能力和批评能力。

《给河马刷牙》是龙应台写给儿子的一封信，登在这期的南方周末上。信的目的是劝学，却没有板着脸讲大道理，很实在，道理也讲得透彻，可惜当初没看到这封信。信记在这里，当我的小孩懂事的时候给他看，希望他能少走些弯路。下面是信的节录：

　　我忘了跟你怎么说的kk很文艺腔地说我不会失望，说不管你做什么我都高兴因为我爱你？或者很不以为然地跟你争辩“平庸”的哲学？或者很认真地试图说服你———你并不平庸只是还没有找到真正的自己？
　　我不记得了，也许那晚葡萄酒也喝多了。但是，我可以现在告诉你，如果你“平庸”，我是否“失望”。
　　对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。
　　当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
　　我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
　　如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。
　　同样的，抽烟不抽烟，你也得对自己去解释吧。